لكل من اراد ان يفعم حقيقة النساء

مـن أراد أن يـفـهـم حـقـيـقــة النساء :أنـظـر إلـىهن وأنـت مـغـمـض الـعـيـنـيــن

.
.
.
....
.
.
..

!!سـتـرى // ســـوادآ // .. بـدون نـهـايــات ..مـن كـل الإتـجـاهـات !!هـذا // الـسـواد // .. هـو حـيــاة الـرجال بـدون ♥ النساء♥ فالنساء رفع النبي صلي الله عليه وسلم قدرهن فذكرهن ثلاث مرات في الحديث الصحيح بينما ذكر الرجل واحده ورفع قدرهن من قبل ذلك رب العزة كما في قول الله جل وعلا ( يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) فقدمهن علي الرجال فالنساء عظيمات وقدرهن عالي متي ما اتقين ربهن اسال الله ان يجعل الجميع من المتقين

…
اللهم آمين
بارك الله فيك أخونا عثمان
وأيضاً أكمل ربنا الآية بقوله :
(أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ )
{الشورى: 50 }
...

ابراهيم العمده كتب:: …
اللهم آمين
بارك الله فيك أخونا عثمان
وأيضاً أكمل ربنا الآية بقوله :
(أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ )
{الشورى: 50 }
...

جزيت خيرا اخي ابراهيم ولكن ان كنت تقصد تقديم الرجال في تمامة الايه فليس معناه كالاول لان الاول تقديم وتنكير قال بعض اهل العلم التقديم للتعظيم والتنكير للتشريف فالله جل وعلا في بداية الايه ذكر الاناث بغير تعريف بينما ذكر الذكور بتعريف ولذلك قال العلماء فيه تفضيل للنساء قال الله تعالي ( يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) بينما في اخر الايه ذكرهم الاثنين من غير تعريف (او يزوجهم ذكرانا واناثا ) وعلي كل حال انا ناقل فقط