من ابو وجيدة للفاضل ود الفكي

الاخ ود الفكي
سلام وبعدين كلام نحن ناس ما بتخاف انا عصام محمد على حاكم اسكن في اي مكان في الشجرة وكيف عرفتك وعرفة اخوانك الافاضل ابووجيدة بالنسة لي دلالة رمزية عن فكر وفترة اتمنا ان يعود لها الوطن لذلك ارتبط الاسم باول بناتي وعندي لقب كنجو اعتز به وله دلالة عن فترة
انا ماعندي مشكلة مع البشير مشكلتي في طريقة ادارة الوطن الحبيب وذي ما جاء في ردك انو عملو وعملو وانا واحد من واليك الذين عملو وعملو قيهم لكن لنا قناعات اننا تلقينا ما صدر منهم من اجل الوطن ولا بغضاً في احد ونستطيع ان نتجاوز كل المرارات وان نغفر ولكن ان نغفر في حق الوطن الف لا ولا
واذا ارة المناقشة على اسس يجب ان نتفق على محاور محددة اخي الكريم حتى نتختلف ونتفق بقناعات
المحاور هي
اولاً: هل تؤمن بالديمقراطية كنظام
ثانياً: رايك في الانظمة الشمولية
ثالثا: هل تؤمن بدولة المواطنة
رابعاً : هل هناك فساد في الفترة من 89 حتى الحظة في جميع مستوايات الحياة حتى المستوى الاجتماعي لم يعرفة السودان طوال تاريخه نخن شعب لنا قيم يقتلها حكمنا

واترك لك اخي الفاضل ان تضع ما تريد من محاور حتى نستفيد ونحب البشبر بقناعة ونرجع السودان من مدن الشتات وبالمناسبة 5\20 في المائة من الشعب السوداني في المنافيى وانت وانا واحد منهم ولك تحية على التواصل( والحوار يولد الحكمة ) و الحكمة هي ضالة المؤمن

يا الف مرحب عصام حاكم {كنجو}
طبعا بداية الانقاز كانت فى نظرة البعض غلط
1/انقلاب بقوت السلاح على حكم دمقراطى جاء بعد حكم دكتاتورى بالانتخابات وبانتفاضة حرة قوية شجاعة من جماهير الشعب السودانى البطل{6ابريل}
2/تم رفد وتشريد الكوادر التى عملت باخلاص فى خدمت الشعب السودانى من مهندسين وضباط ودكاترة كان يشار لهم بالبنان من خيرة ابناء هزا الوطن
3/باعو كتير من الموسسات الحاكومية
3/اصدر قوانين مقيدة للحريات فى جميع المجالات السياسية والتجارية والترفيهية
4/سو مشاكل كتيرة مع دول الجوار والدول العربية حتى سمينى بدولة اراهبية ودولة تدعم الاراهاب
االرد
الحكومات الدمقراطية سوت شنو من الاستقلال الى 89
كلام فى كلام
امن لايوجد اكل لايوجد عمل لايوجد سكر مافى سجاير مافى كبريت مافى تعليم مافى يعنى حاكومة مافى الجيش فى الجنوب كان يموت من عدم الامدادات فى الموءن من غزاء حتى الزخيرة كانت تجى فشنك من الخونة الضباط المدسين فى قوات الشعب المسلحة حتى قرب التمرد ان يدخل الى كوستى
التمرد كان يحارب العرب والاسلام دمر الجوامع وحرق المصاحف بدعم من امريكا واسرايل ومصر والسعوودية وكانت حاكومة الدمقراطية نايمة ومفككة ولا تدرى بما يجرى من حولهى من تدمير للوطن القالى السودان وللاسلام
ولا يرضى بهزا الشى احد
فكان لابد من يصحح وينقز السودان من اولايك الزين لايهمهم غير الكرسى والسلطى سرقة اموال الشعب
وتبدديهى على من يوالى لهم من محسوبيةوجهوية والموطن البسيط فقد حقة من علاج وتعليم حتى مرتبات كانت مافى
فهل من المعقول نرجع تانى الى اولايك السادة ونرجع الى الدمقراطية المزيفة لا والف لا الى زمن الجوع والفقر
فهبو الابطال لانقاز السودان
فلابد من التصحيح من حكم كان يحكم من اشخاص كانو يقولون ان ابى رفع العلم ان ابى حرر السودان من الانكليز ان ابى شيخ كبير ان ابى كان وان ابى عندو هل من المعقول ان تحكم السودان لانو ابوك كان وكان وكان
اول شى فى بدايت اى حاكومة ان يدب الامن وتوفير مقومات الحياء من دواء وغزاء
تم رفد الخونى من صفوف الجيش فالتحقو بالتمرد لانهم كانو يدعموة
تم رفدالمهندسين والدكاترة الزين كانو يدمرو السودان من وراء الستار ونحن كنا نشهد لهم بالكفاءة

ولاكين كما قال المسل من برة ياللة ومن جوى يعلم اللة
وضاع بزالك فى الرجلين كتار بالقلط وان وانت ضعنى بالرجلين دى قسمة فلابد ما نزعل ونرضى بالعوض من اللة والحمد للة بما جانى من عوض احسن واجمل من كنى علية فلقيت ماكنت اتمناه فهل لقيت انتة؟؟؟
الشركات الخاصة بهمهى ال خدمة الجيدة ورضى الزبون فلابد من بيع الموساسات الخسرانة لخدمت الشعب السودانى ورضاة
والقوانين المقيدة للعمل السياسى فلابد منهى حتى لا تعم الفوضى البلاد
والقوانين المقيدة للتجارة والصناعة فهية اكبر قلط الى الان من جمارك {سرقة بقوت السلاح} ضرايب محسوبية جباية فى الطرقات رشاوى فساد عام وشامل اللة يهديهم يلقو تلك القوانين الاستعمارية المقيدة للحريات وتلك هى التى دمرت اقتصاد البلد وهى السب الريسى فى القلاء والحروب وهى السب ايضا فى كل المشاكل فى دار فور والجنوب وفى الشرق وازا شالو تلك القوانين شوفو الخير الى بيحصل بيرخص الدولار بيعم السلام قصبا عن الاعداء بنزداد حبا للبشير القوانين تلك وضعى المستعمر علشان يعبى خزنة بلدو انتم مالكم ماشين فى طريقو الرزق من اللة انتو ما مسلمين ولا دى شعارات سياسية على شان الكرسى بس
اتقو اللة فى المواطن يا ناس الجمارك ويا ناس الضرايب وياناس الجباية دى كلهى سرقة {هل الحلا يزهب يارسواللة فقال نعم وهل الحرام يزهب يارسول اللة فقال هو واهلهو} اتقو اللة فى المواطن وكفاكم الزكاة اللة هو الرزاق البيملى خزينة الدولة ماتملوهى بالحرام يا رجال الاقتصاد{حرام المومن على المومن مالةو دينة وعرضة}

,ود الفكي لك التحية
اخي انا لا اتحدث عن هذا النظام او ذاك انا اتحدث على محاور محددة عمومية بعدين لمن نختلف او نتفق على هذه المحاور تنزل على واقع السودان و نحلل الانقاذ ونحلل الحكومات الماضية او شي، حدد موقفك من المحاور عشان الكلام ما يكون نقاش بعدين يشيلو الهواء
ولك الشكر